楼诚读书活动第四期
楼诚读书活动第四期
亲爱的小伙伴们大家好！
楼诚读书活动第四期现在开始！
本次为大家推书的读者依次为： @累死你 、 @楼诚好大一个洞 、 @清隳 、 @青衫沽酒 。
推荐书目一：《菊与刀》 鲁思·本尼迪克特 著
推荐语：
菊花与刀，象征着皇室的高洁和武士道的杀戮。
恬静与残酷，淡泊与野心，日本的身上奇妙地糅合了这些截然相反的品性。
这个几千年来一直与我们为邻的民族，既有荆扉翠微，曲水流觞的闲云野鹤之心，也有攻城略地，征战世界的红翎白镞之志；既有伊豆舞女，春琴之抄的孤寂之美，也有绝不低头，剖腹自尽的歃血之厉；在他们完美得几乎严苛的礼仪背后，是对规则最为狂热的尊崇。
本书作者鲁思·本尼迪克特站在脱离民族恩怨的立场上，客观地剖析这个游走在极端之上，却又独具风情的大和民族。
推荐书目二：《活着》 余华 著
推荐语：
我向来不喜悲伤，过去往往逃避中国近代最悲惨的那个时代。也是从喜欢楼诚开始，我慢慢愿意静下来面对历史。
而活着，是一部大环境从国民党时期跨越到自然灾害的现实主义小说。文中一位老者向一位年轻的故事搜集者讲述了他的生活。
而他就是这本书的主人公，福贵。
《活着》写出人对苦难的承受，对世界的乐观。作者通过第一人称，让福贵自己叙述自己的一生。
当时我一口气在地铁上读完了整本书。中途几次为主人公的曲折命运潸然泪下。
看完后，我陷入沉思。究竟福贵为什么还能用这么轻松的语调回忆叙述这些悲惨的曾经。
可在序中，我看到作者这样一段话，印象深刻。
【我说在旁人眼中福贵的一生是苦熬的一生；可是对于福贵自己，我相信他更多地感受到了幸福。】
一部好的作品总能让人心灵触动些什么。
而活着就是这样一部作品。
推荐书目三：《病隙碎笔》 史铁生 著
推荐语：
人可以走向天堂，不可以走到天堂。
作为史铁生久病多年的作品，病隙碎笔并不是一味地鼓吹积极的态度和生活，或者说它无所谓积极消极，它只是一个人独自与这个世界的对话。宗教、爱情、自我、人性、神性……这些纯粹的精神世界产物，就是史铁生这场对话的对象。
这是一个自我挖掘的过程，他不断地向自己提问，不断地探索答案，然后在探索中审视自己生命和存在的意义。
这个过程颇为哲学，可我却还是认为这是一本非常具有主观色彩的书。而一本太过主观的书对我而言，往往不必去完全同意，但是可以去了解，可以辩证地读——至少史铁生的文笔是真戳在我心坎儿上的。
看书和做人其实都有这么个理儿：不要纠结在结果上，要注重过程。天堂不是终点，而是一条永恒的道路；皈依不是在某一个处所，皈依是在路上。
推荐书目四：《我们仨》 杨绛 著
推荐语：
2016年5月25日，杨绛先生逝世于北京，享年105岁。
去年和朋友闲聊，笑言民国风云激荡，大师辈出。然文坛多怨侣，才子佳人阴差阳错，每多错付。
可百年路回首，还有一对佳偶，恍惚过世纪光阴，带着一个圆圆头，组成我们仨。
《我们仨》书成是一段寂寞的时光，1997年前后，钱瑗和钱钟书先生先后离世。
独留杨绛先生一人，独自怀念我们仨在一起的光景。
晚年经离丧，送别至亲，从此孤身一人，任何人都能设想的寂寥。
但《我们仨》字里行间，平实温情，哀而不伤，潜藏文人风骨。
提起中国知识分子，总绕开方鸿渐形象。在钱钟书笔下，他刻薄地精妙，四处碰壁，通透落魄，骨子却带着一份宽厚。
方鸿渐是许多中国知识分子命运的缩影，困拗于一座座围城之中。太通透，好的无力，太懦弱，坏不下去。
可终究不是只有一种“方鸿渐”。
时代卷携着人们向前走，总有身不由己。际遇一会向东，一会向西，命运无力抗争，但总有一种选择。
在杨绛先生笔下，生死离别是对方登上一列无名汽车，独自飘在忘川河上。生者陪他做一次又一次的告别，水流载着船飘走。不能问不能多言，苍山独自远眺，斜阳一人徒归。
所有痛彻心扉都被描绘成梦境，虚虚实实，如梦似幻。
记叙日常生活，就要平和有趣的多。夫妻二人异国求学的艰难，都被情趣掩盖。
回国后复杂的人际关系，山雨欲来的沉闷警醒，政治的波云诡谲，运动的残酷艰险。
在杨绛先生的回忆中，他们始终坦荡安然，一对夫妻，小女儿，几位朋友，素未相识的热心邻里。
言语平实，不回避不谄媚，不过分哀恸，也不痛哭抱怨。
外面风雨交加，三个人相守彼此，构建起最后的城防。
杨绛先生对自身言论的始终谨慎非常值得尊敬。对不知情的事由，他人的品德秉性，从不妄论。遇纷争只说自己那一部分，不玩推波助澜，欲说还休那一套。
时代为知识分子群体带来了命运的劫难，时光又用生离死别，阴阳两隔留下她一人寂寞怀缅。
虽然命运无常，但总有一份坚守。
不仅是“最才的女，最贤的妻”，如果一个世纪以来，有人能一定程度的代表知识分子的安然与风骨，那个人可以是杨绛。
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时限两周。
活动结束后会选出优质作品于本博展示，敬请期待。
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最后，感谢四位读者辛苦推荐。
上期优秀作业会于本博陆续展示，尽情期待。
好好做人，好好读书，我们下期见。
